terça-feira, 23 de dezembro de 2008

A R O M A T E R A P I A

egyptianmagiccatsmall ORIGEM – HISTÓRIA

Há mais de 6000 anos, os Egípcios já conheciam o poder das substâncias aromáticas e sua influência sobre a saúde do corpo, da mente e espírito. Esse conhecimento que se expandiu ao longo dos séculos em diversas culturas, constitui a "AROMATERAPIA".

A cura através dos óleos e essências, traz resultados imediatos e profundos, pois estaremos buscando a solução, a cura da "Causa" de nossas "dores" ( físicas e ou emocionais ).
Desta forma estaremos satisfazendo as necessidades do nosso corpo, mente e espírito.
Ao tratar uma pessoa como um todo, traduz o verdadeiro significado, dos objetivos e ideais, dos tratamentos holístico, dentro dos padrões corporais, esotéricos, místicos e espirituais.


ÓLEOS ESSENCIAIS E ESSÊNCIAS:

São substâncias gordurosas voláteis, extratos vegetais altamente concentrados que contém hormônios, vitaminas, antibióticos e anti-sépticos, funcionam como poderosos medicamentos, e portanto, não se deve abusar do uso.

Pode – se dizer que os óleos essenciais e as essências representam o espírito , a alma da planta. Eles se escondem entre minúsculas gotas entre as células e desempenham um papel importante na bioquímica da planta. Também são responsáveis por sua fragrância. Seu campo de aplicação é bem amplo, indo da profunda ação terapêutica a extrema sutileza dos perfumes genuínos.

Elas poderão ser utilizadas puras ou diluídas em "veiculadores".

COMO USAR AS ESSÊNCIAS
== 1 – Externamente, pela pele ( massagens, banhos, fricções, aplicações )
== 2 – Para cuidar da pele como cosmético ( massagens faciais, compressas, máscaras, loções, etc. )
== 3 – Para cuidar dos cabelos ( shampoos e cremes )
== 4 – Pelo sistema respiratório ( inalação, nebulização através de vaporizadores, e difusores )

As essências se difundem pela pele e membranas, penetrando no interior dos tecidos e do sistema circulatório. Por isso a aplicação externa é uma maneira muito eficaz de tratar orgãos específicos na região afetada. Os vaporizadores e difusores ( mais concentrados ) e velas aromáticas ( menos concentrados ) são provavelmente os métodos mais convenientes de se beneficiar dos efeitos das essências. São recomendados para todas as doenças relacionadas aos pulmões, coração, cérebro, sangue e mente. Além de ser uma forma sutil e sensual que ajuda aliviar o stress e as tensões acumuladas ao longo de um dia cansativo e desgastante.


CARREGADORES – VEICULADORES
= Óleo de amêndoas, rosa mosqueta, abacate, primula, girassol. ( Pele Seca ) .
= Óleo de germem de trigo, algodão, macadâmia, semente de uva ( Pele Normal )
= Óleo linhaça, soja, nozes e castanhas ( Pele Oleosa )

DOSAGEM:
Óleo para massagens: 20 gotas de essência ( ou mistura de 3 ) em 60 ml de óleo carregador ou cremes e loções, hidratantes ).
Loção para banhos de imersão: De 5 à 15 gotas de essência ( ou mistura de 3 ); ou 15 ml em 90 ml de álcool de cereais.
Escalda- pés ou banho de assento: de 4 á 8 gotas.

OUTRAS FORMAS DE UTILIZAÇÃO:
= Coloque 2 ou 3 gotas em um chumaço de algodão ou lenço, aspirando algumas vezes, quando estiver congestinado ou mal estar ao viajar.
= De 4 á 8 gotas em travesseiros, almofadas trazem um repouso relaxante.
= Algumas gotas na lareira ou nos anéis nas lâmpadas de abajur é um método antigo e também gratificante.
Não verter essência sobre o fogo ou sobre a lâmpada ( inflamável ).
= De 6 á 8 gotas em compressas frias ou quentes para pequenas áreas do corpo ( nuca 3 gotas ).
= Algumas gotas no tapete da entrada da sua casa ou no carro, dão sensação de bem estar.

PRECAUÇÕES:
== As essências são apenas para uso externo. Não ingerir.
== Usar as essências diretamente na pele sem diluí-las apenas com indicação terapéutica.
== Mantenha os frascos fechados, em lugar sem umidade e sem contato com luz.
== Mantenha as essências fora do alcance das crianças.
Atenção com o uso das essências com crianças, pois não são todas que podem ser usadas com elas, depende da idade, e situações em que poderão ser usadas. ( Consulte um Aromaterapeuta ).
== Mulheres grávidas deverão consultar seu médico ou seu Aromaterapeuta.

PRINCIPAIS PROPRIEDADES DOS ÓLEOS ESSENCIAIS E SUAS ESSÊNCIAS
*OBS: A relação que está relacionada a seguir não é de modo algum completa. O objetivo desta é apresentar uma visão geral dos mais importantes óleos essenciais para cada um dos efeitos relacionados. *

1 - ANALGÉSICO = DIMINUI A DOR: Alecrim, Bergamota e Lavanda, Cedro, Hortelã - Pimenta.
2 - ANTIBIÓTICO = COMBATE AS INFECÇÕES DO ORGANISMO: Bergamota, Eucaliptus Globulus, Lavanda, Gerânio, Tomilho, Patchouli, Limão, Cravo, Canela, etc.
3 - ANTIINFLAMATÓRIO = REDUZ INFLAMAÇÕES: Bergamota, Lavanda, Eucaliptus Globulus, Tomilho, Sândalo, etc.
4 - ANTI – SÉPTICO = PREVINE OU COMBATE LOCALMENTE AS INFECÇÕES BACTERIANAS: Todos os óleos são anti-sépticos em maior ou menor escala. Dentro dos mais eficazes estão os de Alecrim, Bergamota, Eucalipto, Lavanda, Sândalo, Zimbro.
5 - ANTIVIRAL = INIBE A PROLIFERAÇÃO DE VÍRUS: Alho, Lavanda, Eucalipto, Canela, Cravo – da Índia, Tomilho, etc.
6 - BACTERICIDA = DESTRÓI AS BACTÉRIAS: Alecrim, Bergamota, Eucalipto, Lavanda, Zimbro, etc.
BACTEROSTÁTICO = INIBE A PROLIFERAÇÃO DE BACTÉRIS: Todos os óleos essênciais, em particular aqueles relacionados com anti – sépticos e bactericidas.
7 - DESINTOXICANTE = AJUDAR A LIMPAR AS IMPUREZAS DO CORPO: Erva doce ou Funcho, Alho, Rosa e Zimbro.
8 - DIURÉTICO = AUMENTA A PRODUÇÃO DE URINA: Alecrim, Benzoim, Cedro, Cipreste, Gerânio, Sândalo, Zimbro, etc.
9 - FUNGICIDA = DESTRÓI OU INIBE A PROLIFERAÇÃO DE LEVEDURAS E FUNGOS, ETC.:Lavanda ,Mirra, Cedro, Eucalipto, Tomilho, etc.
10 - IMUNOESTIMULANTE = FORTALECE AS REAÇÕES DEFENSIVAS DO ORGANISMO ÀS INFECÇÕES: Alho, Lavanda, Tea – Tree.
11 - ESTIMULANTE = AUMENTA A ATIVIDADE DO ORGANISMO EM GERAL OU DE UM ORGÃO EM ESPECÍFICO: Alecrim, Eucalipto, Gerânio, Hortelã – Pimenta.
12 - NERVINO = FORTALECE O SISTEMA NERVOSO: Alecrim, Camomila, Lavanda, Manjerono, Melissa, etc.
13 - SEDATIVO = DE EFEITO CALMANTE SOBRE O SISTEMA NERVOSO: Benzoim, Bergamota, Lavanda, Rosa, Sândalo, etc.
14 - TÔNICO = FORTALECE O ORGANISMO EM GERAL OU UM ORGÃO EM ESPECÍFICO: Camomila, Gerânio, Lavanda, Mirra, Rosa, Zimbro, etc.
15 - VASOCONTRITOR = PRODUZ UMA CONTRAÇÃO NOS PEQUENOS VASOS SANGÜINEOS: Camomila, Cipreste e Rosa.
16 - VASODILATADOR = PRODUZ UMA DILATAÇÃO NOS PEQUENOS VASOS SANGÜINEOS: Manjerona.
17 - VULNERÁRIO = AJUDA A CURAR FERIDAS: Benzoim, Bergamota, Camomila, Lavanda, Mirra, Tea – Tree, etc.
18 – ADSTRINGENTE = PROVOCA A CONSTRUÇÃO DOS TECIDOS E REDUZ A PERDA DE LÍQUIDO: Cedro, Cipreste, Mirra, Olíbano, Rosa, Sândalo, Zimbro.
19 – AFRODISÍACO = AUMENTA A RESPOSTA SEXUAL: Ilangue – Ilangue, Jasmim, Néroli, Rosa, Sândalo.
20 – ANAFRODISÍACO = DIMINUI A RESPOSTA SEXUAL: Mangerona.
21 – ANTIPIRÉTICO = REDUZ A FEBRE: Bergamota, Camomila, Eucalipto, Hortelã – Pimenta, Melissa e Tea – Tree.
22 – ANTIDEPRESSIVO = AJUDA A ELEVAR O ESTADO DE ÂNIMO: Bergamota, Gerânio, Ilangue – Ilangue, Jasmim, Laranja, Lavanda, Néroli, Pettigrain, Rosa e Sândalo.
23 – BÉQUICO = REDUZ A TOSSE: Lavanda, Sândalo e Tomilho.
24 – CEFÁLICO = EQUILIBRA A MENTE, ESTIMULA A ATIVIDADE MENTAL:Alecrim, Manjericão.
25 – CITOFILÁTICO = REGENERADOR CELULAR:Todos osóleos essenciais, em especial Lavanda, Néroli e Tea – Tree.
26 – COLAGOGO = ESTIMULA O FLUXO DA BILE: Alecrim, Hortelã, Lavanda.
27 – DESODORANTE = REDUZ O ODOR:Bergamota, Cipreste, Eucalipto, Lavanda, Néroli, Pettigrain.
28 – EMENAGOGO = ESTIMULA A MENSTRUAÇÃO: Alecrim, Lavanda, Mirra, Rosa, Zimbro, etc.
29 – EXPECTORANTE = AJUDA NA EXPULSÃO DE FLEGMA: Benjoim, Bergamota, Eucalipto, Mirra, Sândalo.
30 – HEPÁTICO = FORTALECE O FIGADO: Alecrim, Hortelã, Limão, Tomilho, etc.
31 – HIPERTENSOR = ELEVA A PRESSÃO ARTERIAL:Alecrim, Esclaréia e Hissopo.
32 – HIPNÓTICO = INDUZ A O SONO: Camomila, Lavanda, Néroli, etc.
33 – HIPOTENSOR = ABAIXA A PRESSÃO ARTERIAL: Ilangue –Ilangue, Lavanda, Manjerona e Melissa.
34 – RUBOFACIENTE = PRODUZ CALOR E VERMELHIDÃO QUANDO APLICADO À PELE: Alecrim, Eucalipto, Zimbro, Cravo , etc.
35 – SUDORÍFERO = PROMOVE A TRANS PIRAÇÃO: Alecrim, Hortelã, Camomila, Manjericão, Tea – Tree e Zimbro.
36 – UTERINO = DE AÇÃO TÔNICA SOBRE O ÚTERO: Gerânio, Jasmim e Rosa.


Os Cinco Sentidos

Os cinco sentidos são canais que o homem possui para se comunicar com o meio em que vive.

Os cinco sentidos - olfato, audição, visão. Paladar (gosto), tato.
Estes cinco sentidos na Aromaterapia são abordados com o objetivo do auto-conhecimento.

O olfato está ligado ao "Chakra Básico" - responsável pela energia vital - e funciona como protetor do homem, pois através do sistema olfativo o ser humano faz associações e toma precauções com relação a si mesmo.

"Chakra Básico" ( Localiza-se na base da coluna vertebral - "períneo" )

O "Chakra Base - Raiz - Muladhara Chakra ( Centro Coccígeo - Centro Fundamental ).

Acredita-se que o cérebro busque em seus arquivos uma associação com determinada situação; desta forma se os odores tem relação com certas circunstâncias, podemos imaginar os odores que o homem está exalando e saber como eles estão associados com o mundo conturbado em que vive.

Fonte: texto recebido por email do grupo OS7ELEMENTOS

TÉCNICA PARA MELHORAR A CONCENTRAÇÃO E AS ENERGIAS

d6daf071 Eleve os pensamentos, sentimentos e aspirações ao Grande Arquiteto do
Universo.

Manifeste boa vontade e amor por todos os seres.

Usando a concentração, visualize uma tocha acesa em sua cabeça.

A base da tocha está fixada em sua glândula pineal (epífise)* e sua abertura acesa está bem no centro do chacra coronário (chacra da coroa, lótus das 1000 pétalas).

O fogo é azul turquesa. Esse fogo é alto, mas suave.
Permaneça assim por cerca de um minuto. Visualize que o fogo torna-se
violeta. Fique assim por um minuto. Se a cor do fogo mudar sozinha,
sem o concurso direto de sua vontade, pode deixar, pois o chacra
coronário pode convertê-la em uma cor mais apropriada a seu caso no
momento. Se desejar firmar melhor sua concentração, pense em um mantra de real significado para você e que expresse algo bom.

Sugestão:
"EU SOU!" (em sânscrito: "SO HAM", significa uma auto-afirmação de que
a divindade mora em seu coração);
ou simplesmente o "OM"; ou a palavra "LUZ" ou "AMOR".

O mantra deve ser repetido mentalmente com firmeza no centro do chacra frontal.

A seguir, visualize uma bola de luz dourada no centro interno de seu peito. É como um sol de ouro aceso no centro da caixa peitoral. Procure manter a concentração (firme, porém pacífica) nos dois pontos ao mesmo tempo. A tocha acesa no alto da cabeça e a bola dourada acesa no peito. Fique assim por cerca de uns três minutos.

Pense em coisas boas.

Sinta que você é luz.

Agradeça ao Supremo Amor as chances de crescimento. Tenha confiança espiritual e lembre-se dos amparadores extrafísicos.

Essa prática dissolve bloqueios energéticos, aumenta o poder de  concentração e preenche a pessoa de lucidez e aspirações positivas. Lembre-se de uma coisa: aqui ou em qualquer lugar, seu ego (o meu  também e o de todo mundo) não vale nada. Por isso, faça alguma coisa e combata a inércia de sua consciência.

Paz e luz!
Saravá
Claudemir O. Rodrigues

Fonte: texto recebido por email.

QUEM SÃO OS MÉDIUNS?

Importantes esclarecimentos que devemos interpretar sem o ranço da culpa e do famoso "tenho que sofrer"; atavismos arraigados nas culturas religiosas judaico-cristãsDemeter2 - especialmente o catolicismo - ao longo dos séculos que forjaram os nossos inconscientes e dos espíritos do lado de lá.

A Misericórdia Celeste é igual para todos e não estabelece favor para ninguém - Xangô. Não nos tornamos "santos" dado que não existe espírito perfeito, como uma peça pronta e acabada.

Todas as consciências no Cosmo evoluem pelo devir, na eternidade, sempre, eis que o Deus ùnico é inigualável em sua perfeição e atributos divinos.

Arrependimento não simboliza que somos "pecadores".

Demonstra um estado de consciência que se amplia para o bem estar do outro. Tudo que prejudica o próximo é dígno de arrependimento. Temos o direito de sermos felizes no "aqui e agora". Afinal, qual o espírito que está encarnado neste orbe que é santo?

A maioria esmagadora dos médiuns renasce com acentuado estado de remorso. Esse clima psicológico responde por costumeiras reações e atitudes daqueles que são portadores da sensibildiade mediúnica, quais sejam: tristeza, conflito íntimo, irritabilidade, confusão nos raciocínios, inquietude, medos incontroláveis e uma série inumerável de sintomas que denotam algum transtorno na vida psíquica, muito similares a uma depressão clássica.

A princípio, o exercício mediúnico, constitui uma expiação, vindo a transformar-se, depois de longo esforço reeducativo, em recurso abençoado de progresso. A mediunidade, por sua vez, é uma ponte entre as sombras interiores e a luz que se derrama da alma. Os médiuns não só detém maior sensibilidade para frequências da vida exterior, mas
igualmnete para seu mundo íntimo, mantendo ampla facilidade de conexão
com seu patrimônio inconsciente.

No fundo, a ânsia espiritual dos médiuns é celebrar sua individualidade, conquistar a si próprio e responder a intrigante pergunta: quem sou eu? Almas cativas do próprio ego, raras vezes experimentam a benção do contato com sua essência espiritual.

Os médiuns são como vasos de barro. Frágeis, espiritualmente franzinos. A mediunidade, entretanto, representa o tesouro emprestado pela Misericórdia Celeste em favor de suas recuperações.

A força mediúnica é capaz de sanear e equilibrar a vida mental ante as agonias do inconsciente me erupção, cuspindo sua matéria enfermiça para os domínios da consciência. Os médiuns são espíritos que não olham para si mesmos há milênos. A mediunidade é um espelho constantemente direcionado para a vida insconsciente, a fim de trazer ao consciente as imagens que constumam negligenciar.

Os médiuns, em sua generalidade, não são missionários na acepção comum do termo, são almas que fracassaram desastradamente, que contrariaram, sobremaneira, o curso das leis divinas, e que resgatam, sob o peso de severos compromissos e ilimitadas responsabilidades, o passado obscuro e delituoso. O seu pretérito, muitas vezes, se encontra enodoado de graves deslizes e de erros clamorosos.

Quase sempre, são Espíritos, que tombaram dos cumes sociais, pelos abusos do poder, da autoridade, da fortuna e da inteligência e que regressam ao orbe terráqueo para se santificarem em favor do grande número de almas que desviaram das sendas luminosas da fé, da caridade e da virtude.

São almas arrependidas que procuram arrebanhar todas as felicidades que perderam, reorganizando, com sacrifícios, tudo quanto esfacelaram nos seus instantes de criminosas arbitrariedades e de condenável insânia.

Mensagem divulgada na lista da Choupana do Caboclo Pery - Porto Alegre – RS
http://www.choupanadocaboclopery.blogspot.com/
Enviado por Flecheiro - diogo@portoweb.com.br

sexta-feira, 19 de dezembro de 2008

Dica de Fim de Ano

Façam uma defumação purificadora em vossas casas, defumando dos  fundos para a frente. Podem ser usadas as seguintes ervas: ARRUDA, INCENSO, GUINÉ, MIRRA, BENJOIM, SÁLVIA, ALFAZEMA.

Deixem as brasas queimando no portão. Usem um outro recipiente e façam uma defumação propiciadora, da frente de sua casa para os fundos, entrando com energias propiciadoras.

Monte uma composição com 7 ervas.
A seguir damos alguns exemplos: PÓ DE CAFÉ, AÇÚCAR, ARROZ, FOLHAS DE LOURO, FOLHAS DE PITANGA, FEIJÃO, PÉTALAS DE ROSAS BRANCAS, ALFAZEMA, ALECRIM , SÁLVIA.

Enfeitem a mesa com um vaso com galhos de louro, pitanga, e hortelã , consagrem ao Pai Oxossi e peçam prosperidade para o ano que entra. Nos dias seguintes façam um banho de defesa com essas ervas.

FELIZ 2009 A TODOS!!!!

Mensagem de Natal

No dia 25/12/2008 comemoraremos o dia de Natal. Sabemos que é uma data católica, será que é mesmo?senhor_jesus-5991

Jesus nunca disse ser católico!
Dizia ser filho do Pai e pregava a paz, o amor, a caridade e o desapego as coisas materiais.
A Umbanda prega os mesmos sentimentos!
Por que não comemorar esse dia?
Podem nos responder que não se sabe ao certo se é mesmo nessa data que se comemora o nascimento de Jesus.

Não tem importância se é ou não essa data.

O importante é nesse dia celebrar com alegria o nascimento do médium que marcou para sempre a sua história e mudou o rumo de muitas religiões.

Sim Jesus foi um médium e para nós é o médium supremo, a própria manifestação de Pai Oxalá em forma humana.

Nesse dia reúnam suas famílias, coloquem uma jarra d'água na mesa, um pão, unam-se em oração e peçam ao mestre Jesus para derramar sobre a água Suas Bênçãos Divinas, saúdem o mestre Jesus, bebam a água e dividam o pão entre si.

A família de Pai Flecha Certeira deseja a todos um FELIZ NATAL E BOAS FESTAS.

Fonte: Jornal   Mais Um Passo
N.U.M. Caboclo Flecha Certeira e Pai Manuel de Arruda.

Paulo Ludogero

OM MANE PADME HUM

Código Arcturiano - Ativação da Energia de Contato com o Ser Interno

Qual a oração (mantra, reza, prece) é mais conhecida e proferida em todo o mundo?

Os cristãos, certamente dirão que é o "Pai Nosso". Devotos de outras religiões dirão que é a "sua" oração luminar...

Mas, a verdade é que esta simples frase:
OM MANI PADME HUM é a mais proferida e conhecida.

É tida como uma das mais poderosas e abrangentes dentre muitas. É também uma das mais belas e de maior conteúdo. Mais de dois bilhões de pessoas a proferem diariamente, por vezes, durante todo o dia, pois a sua repetição contínua produz efeitos extraordinários tanto em quem a profere quanto nos que o cercam.

OM MANI PADME HUM (o mantra da Compaixão), conhecido também como "Mani Mantra", é a composição de seis sílabas que pode ter a seguinte tradução: Recebemos a Jóia da consciência no coração do Lótus (O Lótus é o Chakra) e que pode significar: Recebemos a jóia da consciência divina, no centro do nosso Chakra da coroa (Sahasrara – Lótus de mil pétalas).
A pronúncia é: OM MÃNI PADME RUM RRIIII.

Interessante se notar que mesmo sendo criado na Índia foi adotado pelo Budismo, religião criada no Nepal, posteriormente levado para o Tibete e passou a ser seu principal mantra. Mas nem só os budistas o proferem diariamente; seguidores de muitas outras correntes religiosas de todo o mundo, fazem uso do seu poder e o incorporaram aos seus ritos. A maioria das seitas e escolas de sabedoria esotéricas praticam diariamente este ritual de repetição contínua.

Mas, porque uma frase tão simples tem tanto poder, significado e adeptos? A razão é que os sons emitidos quando da sua recitação ativam centros energéticos dentro de cada um de nós (Chakras) e os fazem girar em altíssima velocidade, produzindo uma enorme quantidade de energia curadora e amplificadora que nos permite realizar curas em nós e nos outros e também ativam aminoácidos contidos em nosso DNA (ADN – Ácido Desoxirribonucleico), molécula orgânica que contém a "informação" que coordena o desenvolvimento e funcionamento de todos os organismos vivos.

Darei aqui alguns significados de cada sílaba. Uma primeira visão deste mantra exprime o significado a seguir:

OM - fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses. O sofrimento do reino dos deuses surge da previsão da própria queda do reino dos homens para obterem carne, peles, etc. e de ser morto pelas feras por dever. Este sofrimento vem da ignorância;

ME - fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos fantasmas famintos (do sânscrito: pretas). O sofrimento dos fantasmas famintos é o da fome e o da sede. Este sofrimento vem da ganância;

HUM - fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino do inferno. O sofrimento dos infernos é o calor e o frio. Este sofrimento vem da raiva ou ódio.

Conta-se que há milênios um monge de nome Avalokitesvara, ao atingir a iluminação, alcançou tão elevado grau de espiritualidade, como se tivesse subido a mais alta montanha. Destas alturas, estava para partir a planos existenciais ainda mais elevados, e distantes da terra, quando ouviu um gemido que vinha do inconsciente coletivo da humanidade.

O lamento por sua partida. Seu coração encheu-se de compaixão e Avalokitesvara prometeu ficar neste planeta trabalhando e servindo para evolução da humanidade. Este juramento é feito por todos os Mestres que servem a Luz da Grande Fraternidade Branca Universal. Eles deixam de seguir as sua evolução em planos superiores, para servir a Luz de seus irmãos ainda encarnados.

Ao recitarmos este mantra, estamos penetrando a mesma roda metafísica que os Mestres Ascensos e não Ascensos da Grande Fraternidade Branca Universal que estão constantemente empurrando - a Roda da Evolução Espiritual da humanidade.

Como disse acima, sua origem se deu na Índia e de lá foi para o Tibete. Os tibetanos não conseguiram entoá-lo da mesma forma, mudando sua pronuncia para: OM MANI PEME HUNG.

Qualquer pessoa pode entoá-lo. Estando feliz ou triste, ao o entoar uma espontânea devoção surgirá em nossa mente e o grande caminho será fortemente realizado.

O mantra OM MANI PADME HUM, é fácil de pronunciar e poderoso, pois contém a essência de todo o ensinamento. De acordo com Dalai Lama, o propósito de recitar este mantra é transformar o corpo impuro de suas palavras e mente, no puro e louvado corpo, palavra e mente de um Buda.

O som de cada silaba é visto como tendo uma forma paralela espiritual. Fazer o som de cada silaba portanto, é alinhar a si mesmo com aquela qualidade espiritual particular e para se identificar com isto.

A seguir darei mais alguns significados atribuídos a cada uma das seis sílabas:
OM - A primeira silaba, recitá-la o abençoa para atingir a perfeição na pratica da generosidade;
MA - Ajuda a aperfeiçoar a pratica da ética pura;
NI - Ajuda a atingir a perfeição na pratica da tolerância e paciência;
PAD - Ajuda a conquistar a perfeição na pratica da perseverança;
ME - Ajuda a conquistar a perfeição na pratica da concentração;
HUM - Ajuda na conquista da perfeição na pratica da sabedoria.

Cada uma das seis silabas elimina um dos venenos da consciência humana:
OM - Dissolve o orgulho;
MA - Liberta do ciúme e da luxuria;
NI - Consome a paixão e os desejos;
PAD - Elimina a estupidez e danos;
ME - Liberta da pobreza e possessividade;
HUM - Consome a agressão e o ódio.

Cada uma das seis silabas sagradas do mantra OM MANI PADME HUM retêm um efeito purificador genuíno:
OM - Purifica o corpo;
MA - Purifica a palavra;
NI - Purifica a mente;
PAD - Purifica as emoções;
ME - Purifica as condições latentes;
HUM - Purifica o véu que encobre o conhecimento.

Muito mais pode ser dito sobre este mantra e futuramente o farei. Agora que alguma luz se fez notar nestas plagas ocidentais, aproveite as bênçãos dessa "oração" e a recite com a mente vazia e o coração cheio de amor e compaixão por si mesmo(a) e por tudo que o(a) cerca.

Seja feliz e encontre-se.
Ame-se e evolua.

Tipos de médiuns

Podem dividir-se os médiuns em duas grandes categorias:07tk2ln

  • Médiuns de efeitos físicos, os que têm o poder de provocar  efeitos materiais, ou manifestações ostensivas.

  • Médiuns de efeitos intelectuais, os que são mais aptos a receber e a transmitir comunicações inteligentes.

        Todas as outras espécies se prendem mais ou menos diretamente a uma ou outra dessas duas categorias; algumas participam de ambas. Se analisarmos os diferentes produzidos sob a influência mediúnica, veremos que, em todos, há um efeito físico e que aos efeitos físicos se alia quase sempre um efeito inteligente. Difícil é muitas vezes determinar o limite entre os dois, mas isso nenhuma conseqüência apresenta. Sob a denominação de médiuns de efeitos intelectuais abrangemos os que podem, mais particularmente, servir de intermediários para as comunicações regulares e fluentes.

As principais manifestações são:

A mediunidade apresenta uma variedade infinita de matizes, que constituem os chamados médiuns especiais, dotados de aptidões particulares, ainda não definidas, abstração feita das qualidades e conhecimentos do Espírito que se manifesta.

        A natureza das comunicações guarda sempre relação com a natureza do Espírito e traz o cunho da sua elevação, ou da sua inferioridade, de seu saber, ou de sua ignorância.  Mas, em igualdade de merecimento, do ponto de vista hierárquico, há nele incontestavelmente uma propensão para se ocupar de uma coisa preferentemente a outra.

        Os Espíritos batedores, por exemplo, jamais saem das manifestações físicas e, entre os que dão comunicações inteligentes, há Espíritos poetas, músicos, desenhistas, moralistas, sábios, médicos, etc.

        Indivíduos há que, como médiuns, escrevem admiráveis poesias, sendo certo que, em condições ordinárias, jamais puderam ou souberam fazer dois versos; outros, ao contrário, que são poetas e que, como médiuns, nunca puderam escrever senão prosa, mau grado ao desejo que nutrem de escrever poesias. Outro tanto sucede com o desenho, com a música, etc. Alguns há que, sem possuírem de si mesmos conhecimentos científicos, demonstram especial aptidão para receber comunicações eruditas; outros, para os estudos históricos; outros servem mais facilmente de intérpretes aos Espíritos moralistas.

        Qualquer que seja a maleabilidade do médium, as comunicações que ele com mais facilidade recebe trazem geralmente um cunho especial; alguns existem mesmo que não saem de uma certa ordem de idéias e, quando destas se afastam, só obtêm comunicações incompletas, lacônicas e não raro falsas.

        Além das causas de aptidão, os Espíritos também se comunicam mais ou menos preferentemente por tal ou qual intermediário, de acordo com as suas simpatias. Assim, em perfeita igualdade de condições, o mesmo Espírito será muito mais explícito com certos médiuns, apenas porque estes lhe convêm mais.

[17b - página 227 item 185]


Aparelhos mediúnicos
valiosos naturalmente não se improvisam. Como todas as edificações preciosas, reclamam esforço, sacrifício, coragem, tempo... E sem amor e devotamento, não será possível a criação de grupos e instrumentos louváveis, nas tarefas de intercâmbio.

[28a - página 82] André Luiz - 1954 

        Erraria quem, simplesmente por ter ao seu alcance um bom médium, ainda mesmo com a maior facilidade para escrever, entendesse de querer obter por ele boas comunicações de todos os gêneros.

  • A primeira condição é, não há contestar, certificar-se a pessoa da fonte donde elas promanam, isto é, das qualidades do Espírito que as transmite; porém, não é menos necessário ter em vista as qualidades do instrumento oferecido ao Espírito.

  • Cumpre, portanto, se estude a natureza do médium, como se estuda a do Espírito, porquanto são esses os dois elementos essenciais para a obtenção de um resultado satisfatório.

  • Um terceiro existe, que desempenha papel igualmente importante: é a intenção, o pensamento íntimo, o sentimento mais ou menos louvável de quem interroga. Isto facilmente se concebe.

        Para que uma comunicação seja boa, preciso é que proceda de um Espírito bom; para que esse bom Espírito a POSSA transmitir indispensável lhe é um bom instrumento; para que QUEIRA transmiti-la, necessário se faz que o fim visado lhe convenha. O Espírito, que lê o pensamento, julga se a questão que lhe propõem merece resposta séria e se a pessoa que lha dirige é digna de recebe-la. A não ser assim, não perde seu tempo em lançar boas sementes em cima de pedras e é quando os Espíritos levianos e zombeteiros entram em ação, porque, pouco lhes importando a verdade, não a encaram de muito perto e se mostram geralmente pouco escrupulosos, quer quanto aos fins, quer quanto aos meios.

        Grupamos as diferentes espécies de médiuns por analogia de causas e efeitos, sem que esta classificação algo tenha de absoluto. Algumas se encontram com facilidade; outras, ao contrário, são raras e excepcionais, o que teremos o cuidado de indicar.

        Estas últimas indicações foram todas feitas pelos Espíritos, que, aliás, reviram este quadro com particular cuidado e o completaram por meio de numerosas observações e novas categorias, de sorte que o dito quadro é, a bem dizer, obra deles. Destacamos as suas observações textuais, sempre que nos pareceu conveniente assiná-las. São, na sua maioria, de Erasto e de Sócrates.

[17b - página 229 item 186]

        Além de um número considerável de variedades de médiuns, apresenta uma infinidade de graus em sua intensidade. Muito raro a faculdade de um médium estar rigorosamente circunscrita a um só gênero. Um médium pode ter muitas aptidões, havendo, porem, sempre uma dominante.  Em erro grave incorre quem queira forçar de todo o modo o desenvolvimento de uma faculdade que não possua é, acima de tudo, perder tempo e, em segundo lugar, perder, talvez, enfraquecer, com certeza, as de que seja dotado.

[1 - página 286] [17 - página 244 item 198]*

        Todas estas variedades de médiuns apresentam uma infinidade de graus em sua intensidade. Muitas há que, a bem dizer, apenas constituem matizes, mas que, nem por isso, deixam de ser efeito de aptidões especiais. Concebe-se que há de ser muito raro esteja a faculdade de um médium rigorosamente circunscrita a um só gênero. Um médium pode, sem dúvida, ter muitas aptidões, havendo, porém, sempre uma dominante. Ao cultivo dessa é que, se for útil, deve ele aplicar-se.

        Em erro grave incorre quem queira forçar de todo modo o desenvolvimento de uma faculdade que não possua.

        Deve a pessoa cultivar todas aquelas de que reconheça possuir os gérmens. Procurar ter as outras é, acima de tudo, perder tempo e, em segundo lugar, perder talvez, enfraquecer com certeza, as de que seja dotado.

        "Quando existe o princípio, o gérmen de uma faculdade, esta se manifesta sempre por sinais inequívocos. Limitando-se à sua especialidade, pode o médium tornar-se excelente e obter grandes e belas coisas; ocupando-se de todo, nada de bom obterá.

        Notai, de passagem, que o desejo de ampliar indefinidamente o âmbito de suas faculdades é uma pretensão orgulhosa, que os Espíritos nunca deixam impune. Os bons abandonam o presunçoso, que se torna então joguete dos mentirosos. Infelizmente, não é raro verem-se médiuns que, não contentes com os dons que receberam, aspiram, por amor-próprio, ou ambição, a possuir faculdades excepcionais, capazes de os tornarem notados. Essa pretensão lhes tira a qualidade mais preciosa: a de médiuns seguros."

SÓCRATES

[17b - página 244 item 198]

Fonte: http://www.guia.heu.nom.br/tm_.htm

O Trabalho Mediúnico

Não é Fácil ser Médium e o Mais Difícil Ainda é Ser Médium de Umbanda.

A mediunidade é o Elo de Ligação, O caminho e a meta das pessoas possuidoras desse dom. E longe de ser um instrumento passivo, o médium, como mediador que é, tem o dever de buscar o auto-aprimoramento e a reta conduta, pois, esses são os sintonizadores maiores da mediunidade.

É como disse o mestre:

"Uma Árvore Má Não Pode Dar Bons Frutos"…

E é plantando que se colhe, ou seja, nossas 960622afinidades refletem o nível e o tipo de espíritos que atraímos para nosso campo mediúnico.

Sabemos o quanto é penoso o caminho da matéria, quantos pseudo-atalhos existem no caminho da evolução, incontáveis atalhos que não levam a lugar nenhum e, para conseguirmos uma sintonia fina com "canais" superiores precisamos de três coisas básicas: humildade, simplicidade, e pureza de pensamentos, sentimentos e ações.

A primeira vista parece simples, mas quando pisamos no chão, nos damos conta de nossa fraqueza que, nos atira a caminhos escuros e incertos.

Então, só apelando para o Astral superior é que conseguiremos trilhar o verdadeiro caminho da espiritualidade, pois, se estamos fracos, nossa fé verdadeira pautada pela razão nos libertará. E gradativamente conquistaremos e domaremos o nosso pior inimigo que, Está em nosso íntimo.

Ainda, em termos científicos podemos definir a mediunidade como um aumento variável da percepção extra-física ( PES ), causada por modificações e acréscimos energéticos nos chacras de determinadas pessoas, e ressaltamos que esse processo ocorre antes de encarne ou seja, a nível Astral, Quando Se Assume Perante a Deus em Qual Religião Se Deve Servir.

Essas pessoas, os médiuns, possuem o dom mediúnico por terem missões de Resgate kármicas dentro do movimento espiritualista. A palavra mediunidade significa modo, meio de manifestação, ou intermediação.

E partindo do fato de que a mediunidade está vinculada a missões definidas, não é correto afirmarmos que todas as pessoas são médiuns; Podemos dizer que todos são Susceptíveis às influências espirituais, mas, isso não é mediunidade.

Saibam também que existem diversas formas de mediunidade, tais como: a Clarividência, a Clariaudiência, Vidência, Intuitiva etc. E existe uma forma de mediunidade mais acentuada, a mais utilizada na Umbanda, que é a mediunidade de incorporação.

O médium de incorporação é aquele que além da ligação e proteção da corrente espiritual de sua vibração original ( Orixá ), possui uma forte ligação com determinadas entidades espirituais.

Essa ligação vem de ligações kármicas e do acordo firmado no plano Astral, pelo próprio médium antes de seu reencarne, onde o mesmo se compromete a trabalhar pela causa espiritualista em determinado movimento ou culto.

Por essa razão que ouvimos pessoas dizerem que foram falar com a entidade tal, e ela lhe aconselharam para que vestisse a roupa branca, ou seja, que assumisse sua missão mediúnica.

Vocês que passaram por isso, se conversaram com "entidades de fato" e foram chamados para o trabalho, não percam tempo. Procurem um templo que mais se Afinize com suas idéias e assumam seu compromisso que, certamente serão mais felizes e realizados.

Dentro da mediunidade de incorporação existem três tipos básicos de atuação que caracterizam graus kármicos e de consciência, expressos nos médiuns de karma: probatório, evolutivo, ou missionário.

Os médiuns de karma probatória se afinizam e trabalham com entidades no grau de protetores. A maioria de nós está nessa condição e utiliza o caminho da mediunidade como apaziguador para débitos kármicos antigos.

Há também, os médiuns de karma evolutivo se afinizam e trabalham com entidades no grau guia, eles possuem um mediunismo mais apurado com possibilidades de desenvolver a clarividência e a clariaudiência, na dependência da função desempenhada, a qual lhe foi confiada no astral.

Por fim, existem raros médiuns no grau de missionários, eles são mestres com grandes missões junto a coletividade a qual pertencem, e se mediunizados podem constatar e manifestar entidades no grau de Orixás Menores; Eles possuem vários dons mediúnicos, associados a um grande conhecimento, adquirido em encarnações pretéritas, e alicerçados pela luz do amor e da sabedoria que só raras pessoas possuem.

Enfim, independente do grau ou atividade mediúnica, todas as entidades espirituais trabalham e todos os médiuns estão aptos a desenvolver também, importantes trabalhos que contribuirão para evolução mundial.

Se cada um fizer sua pequena parte, por amor, teremos um mundo bem melhor porque o futuro realmente depende de Nós!


A Ética na mediunidade

O médium como Elo de Ligação entre o visível e o invisível, deve se preocupar em manter a serenidade mental no seu dia a dia para que pensamentos difusos são sejam cultivados porque promovem uma sintonia com entidades espirituais de baixa estirpe moral.

E como médium devido sua abundante energia é alvo dos mais atrozes ataques provenientes do baixio astral desencarnado e encarnado, ele deve procurar manter um nível de pensamentos salutares procurando seleciona-los em companhia de pessoas de boa índole ( dize-me com quem andas, que eu te direi quem és ! ), para que sua corrente mental o proteja das ações do baixo astral, para que sua boca pronuncie palavras limpas, e para seus ouvidos ouçam palavras harmoniosas porque é de nossa boca que emana aquilo do que nosso coração está cheio.

E nesse ponto salientamos que, é também pela boca que ingerimos os alimentos, logo, esses alimentos também devem ser selecionados para que a harmonia impere em nosso organismo como um todo;

Sabemos que as abstenções do consumo de carne vermelha pelos médiuns umbandistas têm que ser controlada porque somos alvos de ataques constantes e necessitamos de um sustentáculo material mais rebuscado ( mais proteína ) porém, pensamos que ao menos a carne de porco pode ser suprimida de nossa alimentação com racionalidade.

Irmãos, a alimentação constituem um fator decisivo na atuação mediúnica porque quando ingerimos carne, quando comemos em excesso ou ingerimos álcool, o nosso organismo sofre alterações químicas que além de estimularem o animismo vicioso através da ligação instintiva intensa, ainda promovem uma eliminação via hálito e suor que, pode prejudicar os consulentes em uma consulta mediúnica.

Por todos esses fatores é que ao menos no dia da sessão de caridade, devemos nos abster de carne, de álcool, e até a diminuição do fumo por parte de quem cultiva esse infeliz hábito é aconselhável porque, o fumo carreia toxinas que dificultam a fluência energética no nosso organismo, bem como obscurecem nossa sensibilidade às vibrações superiores emanadas por nosso mentor espiritual.

Muitos devem estar fazendo a observação de que os as entidades de Umbanda utilizam o fumo e o álcool em seus trabalhos, porém ressaltamos que elas utilizam esses elementos justamente como amortecedores de cargas oriundas de baixas vibrações e que quando desencorparam, minimizam a atuação negativa dessas substâncias no corpo físico do médium e isso explica o motivo de muitos médiuns que atuam frequentemente em ambientes hostis com trabalhos pesados, ingerirem álcool (marafo) em quantidade e depois que desencorparam não apresentarem efeitos desse elemento; Isso quando incorporam de verdade…

O médium no dia que vai atuar mediunicamente ainda deve se abster de sexo para preservar sua vibração original, o que será positivo no contato mediúnico pois, o sexo une dois seres a níveis mais sutis do que o físico…

Enfim, não queremos ser normalistas ou falso-moralistas, queremos expor os fatos à luz da razão com explicações lógicas e plausíveis, para que o médium não venha a prejudicar a si e aos outros.


Diferenças fundamentais entre os médiuns na Umbanda e os médiuns no Kardecismo

O kardecismo fez renascer os conceitos milenares de reencarnação, vida eterna, pluralidade dos mundo e lei do Karma ( vida em ação ), ou lei de causa e efeito.

E a partir dessas bases, o movimento umbandista surgiu em um novo momento do espiritualismo, cujo objetivo é reascender no homem a chama da humildade e sabedoria, da simplicidade e fortaleza, e do amor e alegria, por meio das entidades ditas como: pais-velhos, caboclos, e crianças.

Ainda hoje, dentre os agrupamentos esotéricos, a Umbanda é taxada por muitos como baixo espiritismo, macumba e feitiçaria. Isso ocorre porque a Umbanda lida com seres humanos e, como outras religiões também estão sujeita as deturpações e inversões de valores.

A única diferença que acentua o efeito dessas deturpações no meio umbandista é que a Umbanda é um campo de batalhas, tem mironga (magia), tem Eros (segredos), e exigi líderes gabaritados e com ordens e direitos de trabalho adquirido quando ainda estavam no astral, ou seja, quando estavam desencarnados.

Porque, o verdadeiro médium umbandista traz um grande acréscimo energético em seus chacras para poder suportar as batalhas e demandas contra o mal, por isso, a mediunidade na Umbanda é diferente da mediunidade no espiritismo pois, no Kardecismo a forma mediúnica predominante é a intuitiva ( irradiação intuitiva ) e não há incorporações nem quebra de feitiçarias e, na Umbanda a forma mediúnica predominante é a incorporação semi-consciente.

Não estou sugerindo que um tipo de mediunidade seja melhor do que o outro, estou apenas apontando as diferenças e, assim "procurando alertar as pessoas que por falta de conhecimento podem ser muito prejudicadas".

Então, o corpo astral do legítimo médium umbandista foi preparado para suportar entrechoques fortes, para conter a fúria do baixo astral.

Com esses aportes o médium umbandista pode até trabalhar em correntes Kardecistas apesar de não estar cumprindo sua missão pré-determinada mas, o legítimo médium kardecista não pode trabalhar no movimento umbandista pois, na sua missão atual ele não precisará se confrontar com o submundo astral e não foi preparado para isso.

Portanto, se uma pessoa resolve abrir uma tenda de Umbanda por conta própria, sem as devidas ordens e direitos, sem a cobertura de um guia ou protetor de Umbanda, o terreiro literalmente cai, e é invadido pelo submundo astral que mistifica as verdadeiras entidades de Umbanda. É fácil reconhecer um terreiro nesse estado pois, o ambiente astral é carregadíssimo, as pseudo-entidades solicitam matanças constantes de animais, induzem os médiuns à vaidade e a vingança, fazem trabalhos de baixa estirpe e usam um palavreado de "baixo calão" constantemente.

Umbanda não é brincadeira.

Separemos o joio do trigo, lembrando que já no primeiro terreiro de Umbanda, em 1908, não existiam matanças de animais, e que foi a influência e a migração dos praticantes de outros cultos que trouxeram essas práticas.

Notem, que queremos e nem temos o direito de julgar ninguém, mesmo porque no antigo testamento da Bíblia encontramos até referências a sacrifícios com animais feitos por Moisés. No entanto, queremos esclarecer o que é, e o que não é da Umbanda.

Enfim, a Umbanda não ensina a prática da baixa magia, mas se pessoas utilizando o bom nome da Umbanda assim agem, devemos alertar a todos sobre a lei do Karma ou causa e efeito já que a Umbanda é um culto universalista de paz e amor e que possui um papel fundamental no espiritualismo, convivendo em harmonia com todos os outros cultos, prova disso é a declaração do valoroso Chico Xavier em resposta a uma pergunta sobre a Umbanda, formulada pelo jornalista e umbandista Vicente Leporaca, onde o mesmo disse:

" - Respeitamos na Umbanda, uma grande legião de companheiros muito respeitáveis, consagrados à caridade que Jesus nos legou, grandes expositores da mediunidade, da mediunidade que auxilia, alivia o próximo. Credores da nossa maior veneração, conquanto estejamos vinculados aos princípios codificados por Allan Kardec, de nossa parte. "

( do livro: Dos hippies aos problemas do mundo - Chico Xavier )

Fonte: texto recebido pelo grupo umbanda caridade. Escrito por UMBANDA CAMINHO DA FÉ

ANIVERSÁRIO DE JESUS

“Natal!
Reparte o carinho
Que te envolve a noite santa.
Veste, alimenta e levanta
O companheiro a chorar.

E, na glória do caminho
Dos teus gestos redentores,
Recorda por onde fores
Que o Cristo nasceu sem lar” 

Irene S. Pinto
(Do livro “Antologia mediúnica do Natal”, 
psicografia de Chico Xavier, ed. FEB, pg. 16).

Você anda pelas ruas e as cores lhe falam do Natal. presepio2
Dourado, verde, vermelho.
São bolas coloridas, laços vistosos de fitas, arranjos maravilhosamente dispostos nas vitrinas das lojas.
As luzes iluminam as fachadas das casas e transformam as alamedas em estradas de sol, em plena noite.
Tudo traduz alegria.
Os apelos comerciais falam de presentes e de ofertas. É a época que antecede o Natal.

As preocupações giram em torno da compra de presentes.
As inquietações maiores têm a ver com o que dar aos afetos, aos amigos, conhecidos e clientes.

É uma época especial. Deveria o próprio ar estar envolto em suave aroma, tornando-se mais leve. Na acústica da alma, as baladas melodiosas da paz teriam que retumbar em concerto. Mas o que verificamos é muita ansiedade, as pessoas com o semblante pesado de preocupação, muita correria e um automatismo que fazem de Jesus um esquecido, ou perdido no saco do papai noel.

É, sim, o Natal que chega de novo. Você já parou para pensar por que existe o Natal?
Em meio a tantas coisas a providenciar, você se deu conta o que irá comemorar?
Não esqueça que Natal é o aniversário de Jesus. Não se esqueça de Lhe preparar uma festa especial.

Uma festa que requer só um pouco de tempo e disposição. Uma festa que se faz na intimidade da alma e que se traduz na alegria que você propicia a alguém, em nome Dele, o aniversariante.

Por isso, quando passar pela rua, carregando pacotes, olhe ao seu redor.

Descubra nas esquinas, na frente das vitrinas iluminadas, vários pares de olhos infantis ansiosos.
Eles também sonham, com a única diferença que quase nunca os sonhos deles se realizam.
Descubra nesses olhares perdidos nas terras dos sonhos, os desejos e ansiedades e aproxime-se.
Fale com eles. Converse. Ouça-os. É possível que você não disponha de recursos para lhes concretizar os anseios, mas fale com eles, em nome de Jesus.

Sorria, pergunte pela família, demonstre interesse. Alongue o braço. Esboce um gesto de carinho. É Natal.

Lembre ainda que, enquanto você anda de um lado para o outro, entrando e saindo das lojas, consultando preços e catálogos, existem muitos que se encontram imobilizados em leitos de enfermidade e solidão.

Busque-os também. Visite-os, em nome Dele, do Divino Amor que um dia caminhou pelas vias terrenas e que ainda hoje, prossegue, meigo e doce, nas vielas do mundo, procurando alguém como você.

Alguém que disponha de uns minutos, que O ouça e O interprete para outro alguém com um tempinho, um carinho, um simples *olá.* Especialmente porque esta é a época do Natal.

* * *

Não perca o tesouro das horas nem a oportunidade de socorrer ao próximo.
Você pode, ainda hoje, estender o agasalho a quem a noite pede perdão por ser longa e fria. Pode aliviar o suplício dos companheiros que a doença consome ou dizer a frase calmante para os que quase enlouquecem no sofrimento.
Se você se dispuser a isso, sentirá que verdadeiramente está vivendo o espírito do Natal, e iluminará a sua vida de amor, transformando os seus dias em um perene dia de Natal.

*Redação do Momento Espírita, com pensamentos finais extraídos do cap. 25* * do livro *O espírito da verdade,* por Espíritos diversos, psicografia de *
*Francisco Cândido Xavier, ed. Feb.* *

Em 08.12.2008.*

quarta-feira, 17 de dezembro de 2008

Mediunidade nos animais

Os irracionais não possuem faculdades mediúnicas propriamente ditas. Contudo, têm percepções psíquicas embrionárias, condizentes ao seu estado evolutivo, através das quais podem indiciar as entidades deliberadamente perturbadoras, com fins inferiores, para estabelecer a perplexidade naqueles que os acompanham, em determinadas circunstâncias.

[41a - página 217] - Emmanuel - 1940


        Um papagaio tem a pineal, mas não vai receber um espírito, porque ele não tem uma área no cérebro que lhe permita fazer um julgamento. A mediunidade está ligada a uma questão de senso-percepção.
        Então, a ela não basta a existência da
glândula pineal, mas sim, todo o cone que vai até o córtex frontal, que é onde você faz a crítica daquilo que absorve. A mediunidade é uma função de senso (captar)-percepção (faz a crítica do que está acontecendo). Então, a mediunidade é uma função humana.

 

Entrevista da revista Espiritismo & Ciência com o psiquiatra e mestre em Ciências pela Universidade de São Paulo, dr. Sérgio Felipe de Oliveira. Diretor-clínico do Instituto Pineal Mind, e diretorpresidente da AMESP (Associação Médico-Espírita de São Paulo), Sérgio Felipe de Oliveira é um dos maiores pesquisadores na área de Psicobiofísica da USP, e vem ganhando destaque nos meios de comunicação com suas pesquisas acerca do papel da glândula pineal em fenômenos ligados à mediunidade.

http://www.ippb.org.br/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1900&mode=thread&order=0&thold=0


        A questão da mediunidade dos animais se acha completamente resolvida na dissertação seguinte, feita por um Espírito cuja profundeza e sagacidade os leitores hão podido apreciar nas citações, que temos tido ocasião de fazer, de instruções suas. Para bem se apreender o valor da sua demonstração, essencial é se tenha em vista a explicação por ele dada do papel do médium nas comunicações.

        Esta comunicação deu-a ele em seguida a uma discussão, que se travara, sobre o assunto, na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas:

  • Explanarei hoje a questão da mediunidade dos animais, levantada e sustentada por um dos vossos mais fervorosos adeptos. Pretende ele, em virtude deste axioma: Quem pode o mais pode o menos, que podemos "mediunizar" os pássaros e os outros animais e servir-nos deles nas nossas comunicações com a espécie humana. E o que chamais, em filosofia, ou, antes, em lógica, pura e simplesmente um sofisma.

  • Podeis animar, diz ele, a matéria inerte, isto é, uma mesa, uma cadeira, um piano; a fortiori, deveis poder animar a matéria já animada e particularmente pássaros. Pois bem! no estado normal do Espiritismo, não é assim, não pode ser assim.

  • Primeiramente, entendamo-nos bem acerca dos fatos. Que é um médium? É o ser, é o indivíduo que serve de traço de união aos Espíritos, para que estes possam comunicar-se facilmente com os homens: Espíritos encarnados. Por conseguinte, sem médium, não há comunicações tangíveis, mentais, escritas, físicas, de qualquer natureza que seja.

  • Há um princípio que, estou certo, todos osespíritas admitem, é que os semelhantes atuam com seus semelhantes e como seus semelhantes. Ora, quais são os semelhantes dos Espíritos, senão os Espíritos, encarnados ou não? Será preciso que vo-lo repitamos incessantemente? Pois bem! repeti-lo-ei ainda: o vosso perispírito e o nosso procedem do mesmo meio, são de natureza idêntica, são semelhantes. Possuem uma propriedade de assimilação mais ou menos desenvolvida,propriedade de magnetização mais ou menos vigorosa, que nos permite a nós, Espíritos desencarnados e encamados, pormo-nos muito pronta e facilmente em comunicação. Enfim, o que é peculiar aos médiuns, o que é da essência mesma da individualidade deles, é uma afinidade especial e, ao mesmo tempo, uma força deexpansão particular, que lhes suprimem todarefratariedade e estabelecem, entre eles e nós, uma espécie de corrente, uma espécie de fusão, que nos facilita as comunicações. E, em suma, essa refratariedade da matéria que se opõe ao desenvolvimento da mediunidade, na maior parte dos que não são médiuns. (Ver:Ferromagnetismo e Mediunidade)

  • Os homens se mostram sempre propensos a tudo exagerar; uns, não falo aqui dos materialistas, negam alma aos animais, outros de boa mente lhes atribuem uma, igual, por assim dizer, à nossa.  Por que hão de pretender deste modo confundir o perfectível com o imperfectível?  Não, não, convencei-vos, o fogo que anima os irracionais, o sopro que os faz agir, mover e falar na linguagem que lhes é própria, não tem, quanto ao presente, nenhuma aptidão para se mesclar, unir, fundir com o sopro divino, a alma etérea, o Espírito que anima o ser essencialmente perfectível: o homem, o rei da criação. Ora, não é essa condição fundamental de perfectibilidade o que constitui a superioridade da espécie humana sobre as outras espécies terrestres?  Reconhecei, então, que não se pode assimilar ao homem, que só ele é perfectível em si mesmo e nas suas obras, nenhum indivíduo das outras raças que vivem na Terra.

  • O cão que, pela sua inteligência superior entre os animais, se tornou o amigo e o comensal do homem, será perfectível por si mesmo, por sua iniciativa pessoal? Ninguém ousaria afirmá-lo, porquanto o cão não faz progredir o cão. O que, dentre eles, se mostre mais bem educado, sempre o foi pelo seu dono. Desde que o mundo é mundo, a lontra sempre construiu sua choça em cima d'água, seguindo as mesmas proporções e uma regra invariável; os rouxinóis e as andorinhas jamais construíram os respectivos ninhos senão do mesmo modo que seus pais o fizeram. Um ninho de pardais de antes do dilúvio, como um ninho de pardais dos tempos modernos, é sempre um ninho de pardais, edificado nas mesmas condições e com o mesmo sistema de entrelaçamento das palhinhas e dos fragmentos apanhados na primavera, na época dos amores. As abelhas e formigas, que formam pequeninas repúblicas bem administradas, jamais mudaram seus hábitos de abastecimento, sua maneira de proceder, seus costumes, suas produções. A aranha, finalmente, tece a sua teia sempre do mesmo modo.

  • Por outro lado, se procurardes as cabanas de folhagens e as tendas das primeiras idades do mundo, encontrareis, em lugar de umas e outras, os palácios e os castelos da civilização moderna. As vestes de peles brutas sucederam os tecidos de ouro e seda. Enfim, a cada passo, achais a prova da marcha incessante da Humanidade pela senda do progresso.

  • Desse progredir constante, invencível, irrecusável, do Espírito humano e desse estacionamento indefinido das outras espécies animais, haveis de concluir comigo que, se é certo que existem princípios comuns a tudo o que vive e se move na Terra: o sopro e a matéria, não menos certo é que somente vós, Espíritos encarnados, estais submetidos a inevitável lei do progresso, que vos impele fatalmente para diante e sempre para diante. Deus colocou os animais ao vosso lado como auxiliares, para vos alimentarem, para vos vestirem, para vos secundarem. Deu-lhes uma certa dose de inteligência, porque, para vos ajudarem, precisavam compreender, porém lhes outorgou inteligência apenas proporcionada aos serviços que são chamados a prestar. Mas, em sua sabedoria, não quis que estivessem sujeitos à mesma lei do progresso. Tais como foram criados se conservaram e se conservarão até à extinção de suas raças.

  • Dizem: os Espíritos "mediunizam" a matéria inerte e fazem que se movam cadeiras, mesas, pianos. Fazem que se movam, sim, "mediunizam", não! porquanto, mais uma vez o digo, sem médium, nenhum desses fenômenos pode produzir-se.  Que há de extraordinário em que, com o auxílio de um ou de muitos médiuns, façamos se mova a matéria inerte, passiva, que, precisamente em virtude da sua passividade, da sua inércia, é apropriada a executar os movimentos e as impulsões que lhe queiramos imprimir?  Para isso, precisamos de médiuns, é positivo; mas, não é necessário que o médium esteja presente, ou seja consciente, pois que podemos atuar com os elementos que ele nos fornece, a seu mau grado e ausente, sobretudo para produzir os fatos de tangibilidade e o de transportes.  O nosso envoltório fluídico, mais imponderável e mais sutil do que o mais sutil e o mais imponderável dos vossos gases, com umapropriedade de expansão e de penetrabilidadeinapreciável para os vossos sentidos grosseiros e quase inexplicável para vós, unindo-se, casando-se, combinando-se com o envoltório fluídico, porém animalizado, do médium, nos permite imprimir movimento a móveis quaisquer e até quebrá-los em aposentos desabitados.

  • É certo que os Espíritos podem tornar-se visíveis e tangíveis aos animais e, muitas vezes, o terror súbito que eles denotam, sem que lhe percebais a causa, é determinado pela visão de um ou de muitos Espíritos, mal-intencionados com relação aos indivíduos presentes, ou com relação aos donos dos animais. Ainda com mais freqüência vedes cavalos que se negam a avançar ou a recuar, ou que empinam diante de um obstáculo imaginário. Pois bem! tende como certo que o obstáculo imaginário é quase sempre um Espírito ou um grupo de Espíritos que se comprazem em impedi-los de mover-se. Lembrai-vos da mula de Balaão que, vendo um anjo diante de si e temendo-lhe a, espada flamejante, se obstinava em não dar um passo. E que, antes de se manifestar visivelmente a Balaão, o anjo quisera tornar-se visível somente para o animal.  Mas, repito, não mediunizamos diretamente nem os animais, nem a matéria inerte.  É-nos sempre necessário o concurso consciente, ou inconsciente, de um médium humano, porque precisamos da união de fluidos similares, o que não achamos nem nos animais, nem na matéria bruta.

  • O Sr. T..., diz-se, magnetizou o seu cão. A que resultado chegou? Matou-o, porquanto o infeliz animal morreu, depois de haver caído numa espécie de atonia, de langor, conseqüentes à sua magnetização. Com efeito, saturando-o de um fluido haurido numa essência superior à essência especial da sua natureza de cão, ele o esmagou, agindo sobre o animal à semelhança do raio, ainda que mais lentamente. Assim, pois, como não há assimilação possível entre o nossoperispírito e o envoltório fluídico dos animais, propriamente ditos, aniquila-los-íamos instantaneamente, se os mediunizássemos.

  • Isto posto, reconheço perfeitamente que há nos animais aptidões diversas; que certos sentimentos, certas paixões, idênticas às paixões e aos sentimentos humanos, se desenvolvem neles; que são sensíveis e reconhecidos, vingativos e odientos, conforme se procede bem ou mal com eles.  É que Deus, que nada fez incompleto, deu aos animais, companheiros ou servidores do homem, qualidades de sociabilidade, que faltam inteiramente aos animais selvagens, habitantes das solidões.  Mas, daí a poderem servir de intermediários para a transmissão do pensamento dos Espíritos, há um abismo: a diferença das naturezas.

  • Sabeis que tomamos ao cérebro do médium os elementos necessários a dar ao nossopensamento uma forma que vos seja sensível e apreensível; é com o auxilio dos materiais que possui, que o médium traduz o nosso pensamento em linguagem vulgar.  Ora bem! que elementos encontraríamos no cérebro de um animal?  Tem ele ali palavras, números, letras, sinais quaisquer, semelhantes aos que existem no homem, mesmo o menos inteligente? Entretanto, direis, os animais compreendem o pensamento do homem, adivinham-no até. Sim, os animais educados compreendem certos pensamentos, mas já os vistes alguma vez reproduzi-los?  Não. Deveis então concluir que os animais não nos podem servir de intérpretes.

  • Resumindo: os fatos mediúnicos não podem dar-se sem o concurso consciente, ou inconsciente, dos médiuns; e somente entre os encarnados, Espíritos como nós, podemos encontrar os que nos sirvam de médiuns. Quanto a educar cães, pássaros, ou outros animais, para fazerem tais ou tais exercícios, é trabalho vosso e não nosso.

ERASTO.

terça-feira, 16 de dezembro de 2008

Mediunidade Êta Exercício Difícil !

por Vânia

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A  Faculdade Mediúnica, torna-se difícil de ser exercida, não pelo  fato de   desenvolvê-la e fazer caridade, mas sim, por ser uma faculdade que nascemos com ela por trazermos do  Plano Astral firmada dentro de nós, por escolha e solicitação do  "Espírito Encarnante",  na maioria das vezes, a fim de resgatar débitos passados.

Portanto está intrínseco neste Espírito Encarnado, selado com o Astral Superior um compromisso, nesta existência, que na verdade é a "Reforma Interna daquele Espírito para com o Astral Superior em modificar a trajetória de seu caminho".

Por um lado, após encontrarmos o local de trabalho, parece ser fácil, mas é neste momento que o compromisso começa. Como?

Primeiro exercitando dentro de nós a fraternidade, o amor universal, a caridade material e espiritual, o desligamento do nosso "ego", pensamos ser fácil realizar tudo isso? Pois, não é, "desligarmos nosso Ego", é difícil.

No Templo(Choupana, Barracão, Terreiro, Casa Espiritual, Centro, etc), durante a incorporação quando damos passagem a nossos irmãos espirituais para cumprirem suas missões de auxiliar aos necessitados é o maior dos exercícios pois temos todo um trabalho até chegarmos até ao ato de incorporação:

Temos que estar de corpo, mente e espírito limpos, tanto na parte material como na espiritual, como:

a) tomando os banhos, orando, praticando a caridade verdadeira, estudando, aprendendo, observando, calando "nosso eu", calando nosso espírito encarnado para poder absorver os ensinamentos em volta;

b) apagar nosso eu, esquecer de nós em prol dos outros, não é fácil, pois requer que esqueçamos os elogios, nossas vontades, nossos desejos, nossa imposição de posicionamento diante das pessoas;

c) significa abandonar, deixar cair os véus da vaidade, orgulho, materialidade e ligar-se nos exemplos passados por nossos irmãos espirituais, por mais difícil que nos pareça.

d) sabedoria, requer  tempo e observação.

e) obediência, respeito, amor universal para com seus semelhantes, seus superiores, tolerância com os irmãos e com os diferentes tipos de pessoas e cultos.

Quando damos passagem a nossos irmãos espirituais para cumprirem suas missões de auxiliar aos necessitados, inclusive nós, estamos exercitando a humildade, caridade verdadeira, cedendo nossos recursos como ectoplasma, corpo mental e físico, acreditando sem ter dúvidas nos doando realmente sem cobranças.

E nosso trabalho no dia-a-dia continua, pois mediunidade está intrínseca no Espírito, portanto, ele pratica 24  hs,  tem que estar  em consonância com o que pratica. Não adianta ser "bonzinho" no local de trabalho espiritual e quando sair de lá praticar erros, maltratar os irmãos, não ter tolerância, freqüentar lugares pesados, mentir, enganar, pois com essas atitudes estamos na realidade nos iludindo cada vez mais, o Plano Astral nunca se engana, no falar e no observar, devemos ser cuidadosos com nossas escolhas de vida.

O ensinamento vem "de cima para baixo" ( do plano Astral para o plano  material) e nós somos meros aprendizes, não devemos nos envaidecer de nada, pois, cada coisa material que alcançamos , serve para nos testar também, se iremos modificar ao simples despertar de ambições materiais.

As Leis Universais, não são nem boas, nem más, são a balança cósmica nos cobrando o  comprometimento que realizamos com o Plano Astral, em nos sintonizarmos realmente com o Plano Espiritual, que é a Unidade e não a Individualidade.

Lembremos sempre ao dar qualquer passo na vida material, não viemos aqui julgar, condenar, pois somos falíveis também. Viemos para aprender, amoldar o espírito, recuperar nossos erros, melhorar espiritualmente. Como então apontar erros, julgar, condenar nossos irmãos por atitudes que eles tenham, se somos tão falíveis quanto eles.

Ensinemos através do bom exemplo( o amor, a tolerância, o carinho, sem arrogância, praticando o bem estaremos  ensinando da melhor forma possível  nós mesmos. O bom Umbandista:

Tem boca para falar do bem

Tem olhos para ver o Bem

Atitudes direcionadas para o bem.

Tem compreensão com seus irmãos,

Levando-os ao caminho do Bem.

Perdoa, tem Lealdade e comprometimento

com o irmão, com seus orientadores, com sua doutrina,

respeitando assim a Lei Universal.

Sendo sincero com si mesmo estaremos sendo honestos com nossos irmão.

Enxergar nossos erros, em vez de apontar os de nossos semelhantes, se doar , trabalhar para nossa Umbanda, com amor, fidelidade, humildade e vontade, esse é o caminho espiritual aceito pelo Astral Superior.

Por esses motivos ser Umbandista de "Fato e Direito", cumprindo com as Leis Universais, é um "Exercício Difícil", mas não impossível, vamos tentar, melhorarmos a "nós mesmos", exercendo nosso "Livre Arbítrio", da melhor forma possível.

Desejo a todos os irmãos uma feliz caminhada, de conquistas espirituais, um Natal  de verdadeira renovação interna a fim de alcançarmos nossos objetivos espirituais de comprometimento com o Plano Astral Superior, paz, harmonia, saúde, amor, fraternidade, união.

Vânia
(dezembro 2008)

Fonte: Texto recebido do grupo Boiadeiro Rei.

segunda-feira, 15 de dezembro de 2008

Limpando a Mente

Limpando a Mente

Limpe sua mente com um Show de imagens e sons neuroacústicos tecnicamente potentes

Para que serve este exercício de 7 minutos?

Serve como um recurso para você limpar, reciclar, reprogramar a sua mente substituindo as imagens impressas do nosso violento cotidiano atual por imagens que desencadeiam bons sentimentos, paz, relaxamento e bem estar.

Como nos aparelhos sofisticados onde temos um mecanismo que limpa e organiza a memória dos dados gravados no mesmo, este exercício tem o objetivo de trazer de volta ao imaginário humano imagens onde a natureza exibe com força e seu poder curativo através da beleza, suavidade, esperança, luz, amor, trazendo a todos nós paz e calma, abrindo no imaginário de cada um encantadoras possibilidades de criar um mundo original e novo.

Usufrua deste exercício sempre que sentir que pensamentos repetitivos negativos ocorrem em sua mente e deixe-se levar pelo som e pelas imagens pelo menos uma vez por dia. Preferencialmente antes de deitar.

Desfrutar deste recurso pode ser extremamente útil se você tiver sido ‘impactado’ por cenas estressantes, depois de assistir aos jornais da televisão, os programas com cenas de agressão e violência, a filmes com cenas que desrespeitem a ordem natural da beleza, da bondade e do amor.

Atitude para realizar o exercício:

Coloque sua intenção nesta visualização.
Utilize um fone de ouvido para que o som atue de forma eficiente. Sente-se confortavelmente, respire algumas vezes para se sentir relaxado e depois faça o seguinte quando a o som começar:

1. Pisque os olhos, seis vezes, a cada imagem ou bata gentilmente suas mãos sobre suas pernas enquanto assiste as imagens.

2. Visualize estas imagens quantas vezes quiser por dia. Quanto mais, melhor.

3. Num momento de aflição ou quando uma imagem forte e destrutiva atingir você durante o dia (uma notícia de TV, um acontecimento que impactou), imagine que a imagem negativa está sendo retirada da sua mente pelo lado esquerdo e puxe pelo lado direito uma das imagens que assistiu na tela.

4. Faça conexões entre as imagens e seus sentimentos e/ou desejos pessoais. Por exemplo: ao visualizar uma rosa imagine-se colocando esta rosa no coração de quem você ama muito... ou de quem precisa pedir perdão ou mesmo perdoar.

5 Se possível utilize este recurso antes de dormir. Propositalmente como se fosse este seu último gesto do dia.

6 Não se esqueça que usar o fone de ouvido. Isso torna o resultado ainda mais efetivo.

Izabel Telles

Agradecimentos:
- Dr. Marcelo Peçanha de Paula que sonorizou as imagens com sua técnica revolucionária de estimular as diferentes regiões do cérebro – a neuroacústica.
Conheça o site dele clicando aqui.
- Teresa Morais David e a Cátia Mellão, terapeutas holísticas que colaboraram com as fotos que seus olhos viram e suas almas clicaram.

Fonte: http://somostodosum.ig.com.br/blog/blog.asp?id=9849

Busca por proteção

Tenha fé: patuás invadem o mercado de luxo
São José do Rio Preto, 5 de agosto de 2007 -   Fabíola Forni 

"Patuás de todas as religiões confere o prazer de estar protegidos"
Fabíola Forni

O mercado do luxo já adotou patuás de todas as religiões e nos confere o prazer de estar divinamente protegidos para enfrentar os obstáculos do dia-a-dia com muita elegância.

Em tempos de violência, intolerância, desemprego, atentados, é bom estar protegido até mesmo antes de passar debaixo da escada. Cada vez mais os brasileiros estão se agarrando a forças espirituais para se proteger e conquistar dádivas. O mercado de jóias e acessórios tomou consciência desse novo nicho e apostou em peças de luxo que vão conquistar até mesmo as pessoas mais céticas. O primeiro motivo pelo qual os homens se vestiram foi por proteção, mais tarde pudor seguido de adorno. Desde a antigüidade, os homens pintavam os corpos, penduravam ossos de animais no corpo e faziam outros rituais para agradecer ou pedir ajuda divina. Entre os católicos era hábito utilizar um objeto que tivesse pertencido a um santo ou a um papa, até mesmo fragmentos de ossos de um mártir ou lascas de uma cruz que, simbolicamente, teria sido a da crucificação de Jesus.

Novamente, a proteção e o adorno se fazem presentes em colares, pingentes, anéis, brincos, chaveiros e outros acessórios que garantem a qualquer ser humano o sentimento de conforto espiritual. Aliado à beleza das peças, este ritual se tornou um luxo! Os deuses, santos e orixás seguiram as tendências de moda e fizeram a cabeça dos brasileiros. Agora todos vão querer acreditar em alguma força oculta. Objetos de decoração para a casa e escritório não ficam de fora, quadros, penduricalhos, imagens e estátuas decoram e protegem o ambiente. É importante se informar sobre o modo de colocar os objetos sagrados no cômodo, os elefantes, por exemplo, devem ficar de costas para a porta de entrada.

Consulte sempre o vendedor para que ele o oriente no uso adequado da peça. Mesmo que você não acredite em superstições, é sempre melhor “prevenir do que remediar”. Além dos acessórios já disponíveis no mercado, é possível customizar algumas peças de roupa. Uma dica é costurar fitinhas do Senhor do Bonfim em camiseta branca básica, bordar com búzios, trançar fitinhas nas sandálias e até mesmo pendurar na bolsa um chaveiro do tipo “chuveiro de patuás”.

CONFIRA:


:: Alguns patuás que invadiram as ruas e seus significados. Escolha o seu e boa sorte!
:: Anjo ou fada: proteção, boa-ventura, companheirismo, amizade
:: Borboleta ou libélula: transformação, crescimento pessoal
:: Bruxa: magia; força; fertilidade
:: Cavalo marinho: fidelidade
:: Cavalo: força, virilidade, orgulho
:: Chave: abrir caminhos
:: Coração: amor
:: Coruja: sabedoria
:: Cristais: luz, sucesso, paz
:: Dado: sorte e sucesso
:: Elefante: prosperidade
:: Estrela: sucesso
:: Figa e ferradura: sorte e proteção
:: Sapo: sorte
:: Guiso ou sino: proteção, alegria
:: Nossa Senhora Desatadora de Nós: resolução de problemas difíceis
:: Olho: proteção contra mau olhado, inveja
:: Pimenta: proteção, bons relacionamentos amorosos
:: Saco de dinheiro: fortuna
:: Sal: contra o mau olhado
:: Santo Antônio: santo casamenteiro
:: Trevo de quatro folhas: sorte
:: Vaquinha: fartura

AS CORES DA SUA SORTE:
:: Vermelho: fogo - relacionamentos, sexualidade
:: Amarelo, marrom, laranja, bege: terra - saúde e criatividade
:: Branco, ouro, prata: metal - dinheiro e amizade
:: Preto, azul: água - espiritualidade, trabalho e dinheiro
:: Verde: madeira - saúde, sucesso e prosperidade

Serviço:
:: Fabíola Forni - Consultora de Moda
:: Peças: Amélia Cristina Ottoboni e Yolanda Lemos

 

Fonte:
http://www.diarioweb.com.br/noticias/corpo_noticia2.asp?IdCategoria=195&IdNoticia=96792

O poder da música

Pelo Centro de estudos espíritas Paulo apóstolo, de Mirassol - CEEPA

A harmonia coloca a alma sob o poder de um sentimento que a desmaterializa
(Rossini, a Allan Kardec)

"Visto que nos encontramos neste estado degradado de imperfeição moral, será melhor sermos práticos, harmonizarmos nossa música e, pelo mesmo processo, começarmos a compor uma nova e melhor forma de arte. Uma arte de acentuada sublimidade poderá, por si só, levar-nos de volta aos céus."
(Bach)

"Sinto-me obrigado a deixar transbordar de todos os lados as ondas de harmonia provenientes do foco da inspiração. Procuro acompanhá-las e delas me apodero apaixonadamente; de novo me escapam e desaparecem entre a multidão de distrações que me cercam. Daí a pouco, torno a apreender com ardor a inspiração; arrebatado, vou multiplicando todas as modulações, e venho por fim a me apropriar do primeiro pensamento musical. Tenho necessidade de viver só comigo mesmo. Sinto que Deus e os anjos estão mais próximos de mim, na minha arte, do que os outros. Entro em comunhão com eles, e sem temor. A música é o único acesso espiritual nas esferas superiores da inteligência."
(Beethoven)

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O presente estudo pretende refletir sobre a influência que a  música, assim como as artes em geral, exerce sobre o comportamento espiritual do ser humano.

A música e sua origem divina

De acordo com escrituras e mitologias de todos os povos a música, assim como as demais expressões da arte, foram trazidas aos homens pelos deuses. Na remota antiguidade, a música era empregada com a sagrada finalidade de reverenciar o Ser Supremo. Sua finalidade era a de expressar as cosmogonias, elevar a alma humana às alturas das esferas espirituais. Todas as expressões artísticas desenvolveram-se á luz dos ritos iniciáticos, com a finalidade de expandir a consciência dos inciados durante as cerimônias sagradas, abrindo-lhes a captação psíquica para experiências transcendentes.

Com o tempo a arte saiu do âmbito dos templos e do sagrado, vulgarizou-se, caiu na banalização das massas, passando a refletir seus instintos inferiorizados, anseios embrutecidos e a desmesurada ambição pelo lucro e a fama.

O poder oculto da música

Atualmente a ciência, sobretudo no campo da medicina e da psicologia, vêm redescobrindo verdades e conhecimentos que os antigos sábios detinham sobre o poder oculto da música.

Hoje sabemos que basta estarmos no campo audível da música para que sua influência atue constantemente sobre nós, acelerando ou retardando, regulando ou desregulando as batidas do coração; relaxando ou irritando os nervos; influindo na pressão sanguínea, na digestão e no ritmo da respiração, exercendo alterações sobre os processos puramente intelectuais e mentais.

Modernos pesquisadores estão começando a descobrir que a música influi no caráter do indivíduo e, ao influir em seu caráter, significa alterar o átomo ou unidade básica - a pessoa - com a qual se constrói toda a sociedade.

Os grandes sábios da China antiga até o Egito, desde a Índia até a idade áurea da Grécia acreditavam que há algo imensamente fundamental na música que lhe dá o poder de fazer evoluir ou degradar completamente a alma do indivíduo e, desse modo, fazer ou desfazer civilizações inteiras.

Assim, "uma inovação no estilo musical tem sido invariavelmente seguida de uma inovação na política e na moral", conclui um estudioso moderno.

O Messias, de Handel

A influência da música sobre o nosso comportamento é algo que desperta cada vez mais o interesse dos estudiosos. Ela pode influenciar no comportamento de toda uma nação, como por exemplo ocorreu com o rei George III, na Abadia de Westminster, durante uma apresentação de Handel. A certa altura da apresentação da obra o Messias (o coro da Aleluia) o rei se pôs em pé, sinal para que todo o público se levantasse. Ele estava chorando. Nada jamais o comovera tão vigorosamente. Dir-se-ia um grande ato de assentimento nacional às verdades fundamentais da religião.

Os diferentes tipos de música levam-nos a manifestar comportamento mentais-emocionais específicos. Em certas circunstâncias, somos induzidos a alterar procedimentos em função dos diferentes estados de consciências que a música, involuntariamente, pode nos levar a alcançar. Assim, sob sua influência, podemos tomar a decisão impulsiva e decisiva para iniciar ou terminar um determinado relacionamento amoroso, ou ainda, quem sabe, aumentar ou diminuir a velocidade de nosso carro num lugar inapropriado.

Rossini fala a Kardec sobre a música espírita

Em contatos com Allan Kardec, nas reuniões da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, o espírito do músico e compositor clássico Gioachino Rossini, por solicitação do codificador, falou sobre alguns aspectos espirituais da música e sua influência no comportamento espiritual do homem.

Rossini fora um músico extremamente bem sucedido, tendo recebido do rei de França os cargos de Primeiro Compositor do Rei e Inspetor Geral de Canto, recebendo um salário invejável. Esbanjou talento - foi contratado exclusivo do Teatro de Milão durante vinte anos, autor de 30 óperas, reconhecido como a "personalidade mais brilhante que jamais dourou as páginas do livro musical do mundo contemporâneo".

Mas, no além, diante da solicitação de Allan Kardec, ele se julga incapacitado para discorrer a respeito da finalidade transcendente da música, prometendo estudar o assunto, lá, nos domínios espirituais para, numa outra oportunidade, voltar a falar aos membros da Sociedade.

Lembra Rossini ao codificador do espiritismo que a embriaguez do êxito, a complacência dos amigos e as lisonjas dos cortejadores muitas vezes lhe tiraram o meio de reconhecer suas fraquezas morais, turvando-lhe o discernimento sobre a sublime finalidade da arte musical.

Numa posterior comunicação ele volta para expor suas novas idéias. Começa redefinindo o conceito de harmonia, comparando-a com a luz. Assim ele se expressa: "Fora do mundo material, isto é, fora das causas tangíveis, a luz e a harmonia são de essência divina. A posse de uma e outra está na razão dos esforços empregados para adquiri-las, elas que são duas sublimes alegrias da alma, filhas de Deus e, portanto, irmãs", querendo dizer com isso que um refinado executante ou ouvinte de música, do ponto de vista espiritual, é alguém que conquistou algo de luz e harmonia em si mesmo.

A harmonia é um sentido íntimo da alma

O espírito de Rossini inicia sua mensagem propondo um novo conceito sobre a expressão HARMONIA, comparando-a com a luz. Para ele, ambas são uma espécie de sentidos íntimos da alma, estados transcendentes do ser. Explica que a alma é apta a perceber a harmonia, mesmo sem o auxílio de qualquer instrumentação, como é apta a perceber a luz sem o concurso das combinações materiais.

"Quanto mais desenvolvidos são esses sentidos íntimos da alma, tanto melhor percebe ela a luz e a própria harmonia", ensina.

As diferentes harmonias do espaço

O espírito do grande maestro se diz espantado ao contemplar as diferentes harmonias do espaço. Diz serem constituídas por inúmeros e diferentes graus, conhecidos e desconhecidos, dispersos e ocultos no éter infinito. Essas diferentes harmonias, percebidas separadamente, constituem a harmonia particular de cada grau.

Explica que, nos graus inferiores, essas harmonias são elementares e grosseiras. Nos graus superiores, levam ao êxtase. Revela que "quando é dado ao espírito inferior deleitar-se com os encantos das harmonias superiores, o êxtase o arrebata e a prece lhe penetra o íntimo". Informa que a música é um tipo de "encantamento que o transporta às elevadas esferas do mundo moral". Imerso nas vibrações de uma música superior, o espírito então "entra a viver uma vida superior à sua e assim deseja continuar a viver para sempre". Contudo, cessada a harmonia que o penetra, "ele desperta para a realidade da sua situação e, dos lamentos que lhe escapam por haver descido, nasce-lhe o desejo de adquirir forças para de novo elevar-se - e aí tem ele um grande motivo de emulação".

Concluímos, portanto, que a música superior contribui para a elevação espiritual do ouvinte - ou do executante - quando dela sabe-se tirar bom proveito.

O espírito do músico atua sobre o fluido universal (ou energia cósmica) através de seu sentimento

O maestro Rossini ressalta que o espírito produz os sons que é capaz de saber e não consegue querer o que não sabe. "Assim, aquele que compreende muito, que tem em si a harmonia, que se acha dela saturado, que goza do seu sentido íntimo, desse nada impalpável, dessa abstração que é a concepção da harmonia, atua quando quer sobre o fluido universal que, instrumento fiel, reproduz o que ele concebe e deseja. O éter vibra sob a ação da vontade do espírito. A harmonia que o espírito traz em si concretiza-se, por assim dizer, evola-se, doce e suave, como o perfume da violeta, ou ruge como a tempestade, ou estala como o raio, ou solta queixumes como a brisa. É rápida como o relâmpago, ou lenta como a neblina; tem os despedaçamentos de um soluço, ou é contínua como a relva; é precipitada qual catarata, ou calma como um lago; murmura como um regato, ou ronca como uma torrente. Ora apresenta a rudeza agreste das montanhas, ora a frescura de um oásis; é alternativamente triste e melancólica como a noite, leda e jovial como o dia; caprichosa como a criança, consoladora como uma paixão, límpida como o amor e grandiosa como a Natureza. Quando chega a este último terreno, confunde-se com a prece, glorifica a Deus e leva ao arroubamento aquele mesmo que a produz, ou a concebe", esclarece poeticamente o maestro.

Ele explica que o sentimento da harmonia é como o espírito que tem a riqueza intelectual: um e outro possuem constantemente da propriedade inalienável que conquistaram pelo esforço esforço.

"Pela música, o espírito faz ressoar no éter a harmonia que traz em si", define o maestro.

Assim como o espírito inteligente, que ensina a sua ciência aos que ignoram, experimenta a ventura de ensinar, porque sabe que torna felizes aqueles a quem instrui, também o espírito que faz ressoar no éter os acordes da harmonia que traz em si experimenta a felicidade de ver satisfeitos os que o escutam.

Para ele, "a harmonia, a ciência e a virtude são as três grande concepções do espírito: a primeira o arrebata, a segunda o esclarece, a terceira o eleva. Possuídas em toda a plenitude, elas se confundem e constituem a pureza".

A música é o médium da harmonia

Explica o maestro que "o compositor que concebe a harmonia a traduz na grosseira linguagem chamada música, concretiza a sua idéia e a escreve e, embora desvirtuada pelos agentes da instrumentação e da percepção, a música sempre causa impressões nos que a ouvem traduzida. Essas sensações são a harmonia. A música as produz. As sensações são efeito da música. Esta é posta a serviço do sentimento para ocasionar a sensação. O sentimento, na composição, é a harmonia; a sensação. No ouvinte, é também a harmonia, com a diferença de que é concebida por um e recebida pelo outro. A música é o médium da harmonia. Ela a recebe e a dá, como o refletor é o médium da luz, como tu és o médium dos espíritos. É concebida pela alma e transmitida à alma".

Os sentimentos da música

Extraordinária diferença há na concepção e apreciação da música entre homens e espíritos: enquanto na terra tudo é grosseiro, os espíritos, contudo, possuem a percepção direta.

"É possível expor os fatos que os sentimentos íntimos provocam, defini-los, descrevê-los, mas, os sentimentos, esses se conservam inexplicados. A música pode provocar sentimentos diferentes em cada pessoa porque as mesmas causas geram efeitos contrários. Em física isto não existe, mas em metafísica existe. Existe, porque o sentimento é propriedade da alma e as almas diferem de sensibilidade entre si, de impressionabilidade, de liberdade. A música, que é a causa segunda da harmonia percebida, penetra e transporta a um, deixando frio e indiferente a outro. É que o primeiro se acha em estado de receber a impressão que a harmonia produz, ao passo que o segundo se acha em estado oposto: ele ouve o ar que vibra, mas não compreende a idéia que lhe traz. Este chega a entediar-se e a adormecer, enquanto que aquele outro se entusiasma e chora. Evidentemente, o homem que goza as delícias da harmonia é muito mais elevado, mais depurado, do que aquele em quem ela não logra penetrar. Sua alma, mais apta a sentir, desprende-se mais facilmente e a harmonia lhe auxilia o desprendimento, transporta-a e lhe permite ver melhor o mundo moral. Deve-se concluir daí que a música é essencialmente moralizadora, uma vez que traz a harmonia às almas e que a harmonia as eleva e engrandece".

A música exerce influência sobre a alma e seu progresso

O grande músico traz a Allan Kardec um interessante conceito sobre o poder espiritualizador da música: "A harmonia (expressa pela música) coloca a alma sob o poder de um sentimento que a desmaterializa". Isto significa que a harmonia, expressa pela boa música, acelera nossas vibrações, permitindo-nos sentimentos de acesso espiritual a dimensões que não conseguimos alcançar comumente.

"Este sentimento existe em certo grau, mas desenvolve-se sob a ação de um sentimento similar mais elevado. Aquele que esteja desprovido de tal sentimento é conduzido gradativamente a adquiri-lo, acaba deixando-se penetrar por ele e arrastar ao mundo ideal, onde esquece, por instantes, os prazeres inferiores que prefere à divina harmonia".

Podemos refletir aqui o poder e a responsabilidade que possui um artista espiritualizado e consciente, pois que lhe é dado arrebatar, pela emoção superior, as almas dos homens às alturas das esferas transcendentes, assim como ele próprio pela mesma música é arrebatado.

A música reflete a alma do compositor

Rossini lembra que se considerarmos que a harmonia sai do concerto do espírito, podemos deduzir que a música exerce salutar influência sobre a alma (que é, em verdade, o espírito encarnado) e a alma que a concebe também exerce influência sobre a música. Há uma simbiose entre o artista e sua obra, uma vez que eles se confundem no resultado final. "A alma virtuosa, que nutre a paixão do bem, do belo, do grandioso e que adquiriu harmonia, produzirá obras-primas capazes de penetrar as mais endurecidas almas e de comovê-las. Se o compositor é terra-a-terra, como poderá exprimir a virtude de que desdenha, o belo que ignora e o grandioso que não compreende? Suas composições refletirão seus gostos sensuais, sua leviandade, sua negligência. Serão, ora licenciosas, ora obscenas, ora cômicas, ora burlescas, comunicando aos ouvintes os sentimentos que exprimem e os perverterão, em vez de melhorá-los".

Essa dissertação nos faz meditar que é melhor termos mais cuidado com o nosso cardápio musical, muitas vezes digerido, involuntariamente, por coação dos meios de comunicação alienadores. É bom perguntar: em que tipo de música andamos refletindo os nossos gostos íntimos?

Estudo elaborado sobre comunicações do espírito do maestro e compositor Gioachino Rossini, ocorridas na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, cujo tema é "Música Espírita", contido no livro Obras Póstumas, de Allan Kardec.